Pallasma
Sarnaselt
Aljavale ja praeguse Lepiku küla haja-asumitele (Korista-,
Männiku- ja
Lepiku-pered) on väike Pallasma küla ilmselt oma alguse
saanud ainsast
hajatalust. Küla nimi tundub alepõllunduse aegadest
pärinevat, aga seni on
selgusetu, kas selle lugu ka muinasaega ulatub. Jäägu
onomastika filoloogide ja
lingvistide pärusmaaks, kuid Muhuga seoses peaks märkima, et
taani- ja
rootsiajal esineb taolist nime (Pallasme, Palla(t)smeh) peale
Tamse
vakupiirkonna veel Lõetsa vakuses ja katkujärgsetes
adramaa-revisjonides oli
Lõetsas tervelt neli Pallasma lisanimega
söötis arvestusüksust. Nendel
ei paista Tamse-Nõmmküla kandiga peale nime mingit seost
olevat. 1645.a
maaraamatu Pallasme Hans 1,5 adramaaga oli üsna
ilmselt Tamse
põlisküla peremees enne Tamse mõisa rajamist. Tema
tõenäolised järglased
(Hannus ja Matz) leiame 1674.a aktis Külasemast, kuid 1645.a
maaraamat märgib
veel Tamse vakuse hajataluna (küladest eraldi) Pallasmeh
Lemmedt’i
poolt adramaad ja seda võib üsna kindlalt praeguse Pallasma
kohal olnud selleaegseks ainsaks
taluks pidada. Lisame, et 1674.a aktis esinesid veel peremehed: Pallasmeh
Tönno Nõmmkülas ja Pallasme Jack Paenasel,
kuid kas nad mõisa “jalgu
jäänud” Tamse põliskülast või
emb-kumb ehk Pallasma hajatalust pärinesid, jääb
üsna selgusetuks.
Kaugemate aegadega seonduvalt võiks lisada, et eelajaloolisse
aega ulatuvana pakub Pallasmaga seoses huvi Ellumäe piirkond, kus
muuseas arvatakse ka vana matmiskoht olevat, aga arheoloogide
huviorbiiti ei ole see seni jäänud ja teadmata on, millise
ajajärgu matustega võib tegemist olla! Seda laadi
mõistatusi, mis ilmselt peavadki ajaloo saladusteks
jääma, on muidugi palju. Paigaga seonduvalt võiks
meenutada Kase
Vasseli juttu Seanina Kalmemäe luudest
(Evald Küla meenutuses), mis on üllatavalt sarnane Sulev
Äkke
kuuldud Pädaste meeste
jutuga seal Kanekülast leitud luude kohta. Mõlemal
juhul olla mehed
leitud luid oma reieluudega võrrelnud ja järeldusele
tulnud, et
väga suurte (pikkade)
meestega pidi tegemist olema! Muidugi ei ole sugugi selge, et nende
matmispaikade
puhul just viimase katku aegsete matustega tegemist pidi olema, aga
küllab oleks tänaseks juba aeg esivanemate põrmud
lihtsalt rahule jätta!
Tuleme siis tagasi "vanasse heasse rootsiaega",
kui selleks ajaks küpses eas ja sõdimishimuline Rootsi riik
siinseid hiljemalt Jüriööst fellah-rahvaks muutunud asukaid
oskas veel oma huvides toitu tootma panna. Juba nimetatud De la
Gardie aktis 1674. aastast on arvatava Pallasma Leemeti järglastel
(Pallasme
Simo
ja Pallasme Matz) juba kummalgi pool adramaad
maksustamise alusena märgitud ja talud
selleaegse Dorff Sillawellie (pärastine
Mõisaküla) koosseisus kirjas,
aga rootsiaja lõpust pärineval 1698. aastaga
dateeritud kaardil (EAA.308.2.56) esinevad samad peremehed eraldi
rubriigis Pallatze
Gesinder Mõisaküla (sel ajal ikka Dorff
Sillawellia)
ja Nõmmküla (Dorff
Nemma) vahel. Nimetatud kaardipilt on MapInfos digikaardiks
registreeritud eeldusel. et selleaegne Tamse mõis,
Nõmmküla Muda talu ja Pallasma Matsi geograafiliste
koordinaatide mõttes enam-vähem oma praegustel kohtadel
asusid. Nii saame siin esitada rootsiaegse Pallasma kahe talu ja nende
ümbruse kaardi, millele on orienteerumiseks veel eraldi
kihina kantud hilisemate elupaikade (mustad viisnurgad) ja
mõnede loodusobjektide (mustad kolmnurgad) punkti-koordinaadid.
Paneme tähele, et rootsiaegsed kaks talu
üsnagi Matsi ja Tüü kohal olevaiks osutusid, aga
tegelikke
selleaegsete talude asukohti teadmata ja arvestades, et reeperpunktide
valik kaardil tervikuna (Nõmmküla ja Mõisaküla
osas) üsna rahuldavaid tulemusi andis, võib rootsiaegsete
kartograafide tööd üsnagi kordaläinuks lugeda!
Maakerget arvestades pidigi selleaegne rannajoon oluliselt sisemaa pool
olema, aga kas Ranna-Uielu ja Minsi aed (ka Lepana rannasaun, mis
küll toodud kaardipildilt välja jääb) sel ajal
päris merre oleksid jäänud, selle üle me siinkohal
targutama ei hakka. Võib arvata, et rootslased sel ajal
rannajoone täpsema kaardistamisega üldse erilist vaeva ei
hakanud nägema ja merre jääb tänaseid "kuivamaa
paiku" näeme muudegi piirkondade rootsiaegseil kaartidel.
Peaks kõigepealt selgitama, et kunagine Tüü (Tuj, Tyho ja teste sarnaste nimedega)
talu
1860-ndateni hoopis Mõisaküla Vaaduma põhjapoolne
naaber oli ja selle
varasemat lugu on Mõisaküla loos käsitletud (vt. nr.4
toodud kaardipildi allservas). Nii ei ole võimatu, et numbriga 5
märgitud rootsiaegse Simmo talu oligi tegelikult pärastise
Tüü piirkonnas ja Palletmeh
Mats (nr.6) üsnagi pärastise Matsi õues!
Sellest omakorda võiks järeldada, et esimene talu Pallasmal
kunagi just pärastise Tüü piirkonda rajati, aga
jääme siiski dokumenteeritud faktikildude juurde. Nimelt
selgub, et mõlemast "kaardiperemehest" jäid 18.s
adramaa-revisjonidesse poole-adrased söötis
arvestusüksused Pallasma Mats ja Simmo
Mihkel. Viimane üksus on 1756.a revisjoni
märkuse järgi arvatud Pallasmal katku üle elanud
Aadu hõimlasele Jurna Laurile, keda saab üsna
kindlalt hilisema Matsi talu peremeheks arvata (täpsemalt sellest
veel edasises). Pallasma Matsi pool
adramaad on aga sama revisjoni märkuse järgi läinud
Külasema Mäe-Toomale. Teatavasti asusid mitmed Mäe-Tooma
mehed 19.s algul siin nimetatud Vana-Tüüle ja sel ajal arvati
sedagi juba Pallasma küla juurde kuuluvaks! Kui Matsi Mart Pallas
1860-ndatel hakkas võlgadesse sattunud Vana-Tüü talu
välja ostma, pidi ta ilmselt rootsiaegsest Matsist
jäänud poolt adramaad välja ostma, aga Vaaduma
"põllu kargel" maha põlenud talu ei toonud ta külla
ilmselt mitte päris tühjale kohale. Millega see rootsiaegne
taluase ligemale sajandi täidetud oli, sellest räägime
veel edasises.
Kõigepealt toome aga võrdluseks 100 aastat hilisema
kaardipildi ehk väljavõtte nn. reguleerimiskaardi 3. paani
säilikust EAA.2072.3.358
Siin näeme juba
Pallasmal kolme talu kujutatud: Jaani nr.3, Matsi nr.4 ja üsnagi
Tüü kohal Mihkli nr.5. Viimast kommenteerime veel edasises;
samuti Jaani hilisemaid hargnemisi, aga tõdeme, et külana
hakkab Pallasma alles 18, sajandi
dokumentides (koos Vana-Tüüga) esinema. Tuleb välja, et
kolmest talust kõige lõunapoolsem Jaani, mis
lõpuks Jaani-Mihkliks ja Jaani-Madiseks hargnes ning 19.
sajandil ka Pallasma a
ja Pallasma Mihkli nimega esines, on Pallasma taludest noorim. Toodud
kaardil numbriga 5 märgitud talu tuleb aga Pallasma vanimaks
arvata, kuigi üllataval moel ei ole see terve sajandi üldse
arvestustaluna kirjas olnud!
Vahetult
peale
katku on 1713.a protokollis Pallasmal (Mõisakülla arvatud
Tüü Jaagu järel kirjas) koormisi kandmas Pallasma
Jürna
Ahd
kolme
tööealise mehe, ühe tööeas ning ühe
vana naise ja ühe tüdruk-lapsega. Võib arvata, et need
kahe talu peale kokku katku üle elanud inimesi märkisid, aga
selleaegsete kirikuraamatute puudumise tõttu ei saa me midagi
teada ei Jürna ega Aadu seosest rootsiaegsete Simmu ega Matsiga!
Esimestes adramaa-revisjonides
1731. ja 1738. aastail oli juba peale Aadu koormisi kandma
märgitud veel Pallasma Jürgen ja sellega
võiks nagu mõlemad talud katku üle elanuiks lugeda,
aga tuleb tähele panna, et peale rendiperemeestele arvatud adramaa
(kummalgi veerand adramaad harituks ja sama palju söötis
olevaks märgitud) olid, nagu juba varem öeldud, veel
veerand-adrased Matsi ja Simmo
Mihkli nimedega söötis arvestusüksused moodustatud!
Sellega oli nagu (koos Vana-Tüüga) külale justkui viie
talu potentsiaal tekkinud, mis lõpuks siiski nelja taluga
realiseerus.
Pallasmad ei
puudutanud otseselt 18.s lõpu nn. mõisapiiride
reguleerimised, kuigi
mõisasiseseid peremeeste vahetusi siingi ette tuli. Küla
jäi mõisamajanduse
lõpuni Tamse mõisa ja 19.s Tamse kogukonna külaks.
Tamse valla kohtumaja oli
19.s teisel poolel Tamse Sepal kuni mõisavaldade
likvideerimiseni 1891. aastal.
Edasi kuulus Pallasma Muhu-Suure valla koosseisu ja 20.s algul arvati
Pallasma talusid ühtedeks Muhu jõukamateks. Kindlasti oli
sellele aluse pannud
eriti 19.s teisel poolel “moodi läinud” salapiirituse
vedu, kus Pallasma mehed
(nii Jaani Armased kui Matsi ja Tüü Pallased) ühed
tuntumad “tegijad” olid.
Peale selle on Pallasma mehed olnud ettevõtlikud kalamehed ja
uute
püügiviiside juurutajad. Sellega seoses võiks
soovitada Tüü Ruudi (Rafael)
Pallase mälestusi lugeda, mis tema laste loal
veebikataloogis on
kõigile kättesaadavaks tehtud.
Kui viimasest
hingeloendist 1858. aastal võime kokku lugeda Pallasma kolme
talu 66 hinge (39
meest ja 27 naist), siis 1959.a rahvaloenduse ajal oli Pallasma
seitsmes peres
kirja pandud vaid 29 inimest (12 mees- ja 17 naissoost). Millised need
arvud
täna on, oskavad Pallasma inimesed ise paremini kokku lugeda, kuid
siinjuures
tasub ka meenutada, et 1713.a Güldenstubbe protokollis leiame vaid
6 Pallasma
hinge ja 20. sajandi “katk” ehk ei olegi külale nii
hukatuslik olnud, kui
Põhjasõja-järgne.
1.
JAANI (JAANI-MIHKLI)
Hingeloendites esimesena (Vana-Tüüd
arvestamata) kirjas olnud Jaani talust saab tegelikult alles
1770-ndatest aastatest rääkima hakata. Et 1756.a (viimase)
adramaa-revisjoni järgi sööti jäänud Simmo Mihkli
arvestusüksus selleks ajaks elujõuliseks muutunud
Matsile (Jurna Laurile) ja Matsi-nimeline üksus hoopis
Külasema Mäe-Toomale arvati, aga Tamse mõisa
vakuraamatuid alles 1770-ndatest on säilinud (EAA.311.1.174 jt.),
leiame faktilist teavet selle kohta, kuidas katku üle elanud Aadu
järglane Juri Pallasmal vabadikuks arvati ja Tamse kupja, Põitse Mardi
poja Mihkli poeg Mihkel
(~1739-99; surmaaega meetrikas ei ole, kuid 1811.a loend väidab ta
1799.a
surnud!) peremeheks seati, üsna vähe. Esimeses hingeloendis
1782.a on Kõinastu Matsi Hansu tütre Lutsiga laulatatud
Mihkel 6-aastase poja Jaani ja kahe tütrega Pallasmal kirjas ja
oli tõenäoliselt perega sajandi esimese poole peremehe Aadu
tallu asunud! Kuhu Aadu (poja?) Juri pere minema pidi, ei selgu kahjuks
kuskilt, aga teda meenutame veel Tüüga seoses.
Nõmmküla Pendu vanal Riial, kes Juri järglasi olla
"metsa Juri kutsikateks" sõimanud, võis selle kohta mingi
teadmine olla, aga siinkohal jääb see meie jaoks
saladuseks!
Põitse Mihklil oli Lutsiga kolm poega ja neli tütart,
kelledest vaid kolmas tütar Lutsi lapsena suri. Viienda lapsena
sündinud teine poeg Mihkel on ühe hilisema teate kohaselt
1803.a nekrutiks võetud ja ilmselt peab algul teisena toodud
kaardi 5. talu peremees sedasama Pallasmal peremeheks seatud kupja
poega Mihklit tähendama!
1795.a hingeloendis nimetatakse 56-aastaseks märgitud Mihklit veel
peremeheks; vanem tütar Mare on juba Tupenurme mehele saanud, aga
20-aastase veel vallalise Jaani
juures on märkus ist jetzt wirth!
Ilmselt sel ajal on Jaanile ka oma taluhooned ehitatud ja sündiski
uus talu Matsist pisut lõuna-edela pool, aga "kroonu arvestuses"
ei oleks nagu midagi juhtunud! Mihkli kolmas poeg Mats elas ilmselt Tüü kohal olnud talus
edasi ja siin kasvasid üles tema viis tütart ning ainus poeg
Mihkel. Nimelt oli Mats selleks ajaks Tamse mõisa kupjaks saanud
ja kellelgi ei tulnud pähegi tema talu arvestustaluna hingeloendis
kajastada. Nii juhtus, et 1820-ndatel on priinime ARMAS saanud
Pallasmal tegelikult kahe talu inimesed. Lisame, et
sama priinime said
ka koduväina Külasema Leemetil peremeheks olnud Pallasma
Mihkli
noorema venna Kerstiku
järglased (vähemalt pärastine Külasema vabadik Juri
Kerstiku poeg (1770–1840);
kaks nooremat venda võeti nekrutiteks) – ju siis need
omaaegse kupja Mihkli järglased
hilisemale Tamse rentnikule nõnda armsad olid – pealegi oli
nüüd Pallasma Mihkli poeg Mats taas kupjaks pandud!
Viimane oligi 1826.a loendis
hoopis mõisarahva kirjas ja temast jäid peale oma viie
seadusliku tütre ja ainsa poja Külasema
Jaagu Marega veel vähemalt kaks vallaslast: Tähve
Paat
Kallaste Pärdi Eeduga ja 3-aastaselt surnud Mare Põitse
Nakitse Ingliga.
Uuele talule nime jätnud Jaen Armasel oli oma
Igakülast võetud Rõõdaga neli poega ja neli
tütart. Vanem tütar Ingel ja kaks
Mihkliks ristitud poega surid väikestena, aga kaks poega ja kolm
tütart jõudsid
abieluni. Vanem poeg Tähve Armas (1801-41) suri varases keskeas,
jõudmata isa
järel peremeheks olla, kuid tal sündisid Hellama Tölbi
Tõnise tütre Kadriga
(1807-61) seitse poega ja kolm tütart ning esimene poeg Juri/Jegor Armas
on juba 20-aastaselt naise võtnud ning oli viimases hingeloendis
ka
Jaani peremeheks kinnitatud. Tähve noorem vend Jaen/Ivan Armas
(1814-89)
jäi talus
sulaseks ja tema ainus poeg Mihail Armas (1849–1935) sai omale
Rannakülas Keanu
latsikoha, kus nähtavasti sulasest isagi suri (vt. Tamse ajalugu
lk.64).
Tähve ja Tölbi Kadri kümnest lapsest
jõudsid neli poega ja kaks tütart abieluni. Vanem poeg
Juri, nagu
öeldud, sai 1850-ndatel nooreks Jaani peremeheks
ja neli nooremat venda
olid viimases hingeloendis samuti kõik talus kirjas. Mihkel ja
noorem vend Andrus uppusid 1874.a sügisel Memelis
(piirituse-reisil) ja nende
lesed olid veel 20.s algul Jaanil kirjas (Tüü Mart olla neid
vahest joomase peaga kimbutamas käinud!). Kolmas vend Madis/Matvei
Armas (s.1834) on ennast nekrutikohustuseks vabaks ostnud. Teda
mäletatakse Koda
Madisena, kes omale Pallasma ja Nõmmküla vahel (vastu
Sõo maid) Uielu
vabadikukoha ehitas. Sellest on Nõmmküla loos pisut
lähemalt juttu. 1839.a
sündinud Jaen/Ivan
Armas jäi jällegi vallaliseks sulaseks talus, aga 20.s
alguse koguduse-nimekirja järgi paistab temagi Uielule vanema
venna Madise juurde asunud. Võib lisada, et uppunud vendade
järglastest ainsana kasvas üles 1876.a sündinud Andruse
tütar Kristina.
Juri Armasel oli Päelda Juri Ingliga
(Peegel) viis tütart ja kaks poega. Vanem poeg Andrei (1859-91)
uppus jällegi
noore mehena kevadise kalapüügi ajal Kallaste all ja Linnuse
Salu-Jaani Kadriga
(Ling) jäid kolm tütart ning ainus
pärimisõiguslik poeg Mihail Armas (1884–1940).
Kruntimisandmetes oli Pallasma suurim
(44,77 ha) talu Jegor (Juri) Armase pärandustombuna kirjas, kuid Mihkli
nime
saanud. Siinkirjutajale on teadmata, kas läbi 19. sajandi talu
omas külas rohkem Jaani või Mihkli nimega esines
(õigustatud olid ju mõlemad nimed), aga nüüd
oli vana Juri noorem poeg Maksim Armas (1866–1926)
nagu vennapojast Mihklist pärimisjärjekorras eespool ja
võib-olla oli just tema initsiatiivil talunimeks Mihkli saanud?!
Igal juhul jättis Madis n.ö
talupõhja pärimisõiguslikule vennapojale Mihklile ja
ehitas omale osatalu, millele just vana (ametlik) Jaani talunimi
jäi.
Viimases
koguduse-nimekirjas märgitakse esikohal Madise pooltalu Jaani-Madise
nimega ja vennapoja Mihkli pooltalu (sisuliselt endine Jaani) kannab
siin Jaani-Mihkli
nime, kus olid kirjas vaid vallalisteks jäänud Mihail Armas
oma õe Kristinaga
(s.1887).
1959.a olid Jaanil õed Armased –
71-aastane Kristina ja 66-aastane Ruudu. Peale nende surma jäi
koht sootuks
tühjaks ning siia asus Tallinnast mandri mees Endel Leht
oma naise
Lainega. Aktiivse mehena on ta suure osa kunagise Jaani talu maid
nüüdseks
erastanud, poegadega taluasemele uusi hooneid ehitanud ja oma tegevust
koguni
merre laiendanud, kus Lepana ja Tammiski vahele on muljetavaldav muul
rajatud.
Mis siin vanal taluasemel järgmiste põlvkondade ajal hakkab
edasi juhtuma,
oleks mõneti huvitav jälgida… Lõpetada
võiks selle Pallasma noorima põlistalu loo aga hoopis
Evald Külaga tekkinud mõttevahetuse käigus kujunenud
arvamuse refereerimisega talu allakäigu kohta:
Selle
(allakäigu) üheks “märgilise
tähendusega”
sündmuseks on ehk see, kuidas Jaani
mehed 1912. aastal olla oma kullavarud Riiga “kasusid
kandma” viinud, kus juudi
pankur need oma seifi korjas, lausudes, et “siit ei pea need enam
mitte välja
minema!” Kust võisid Madis ja noor Mihkel teada, et nende
kulla vastu saadud paberid
juba mõne aasta pärast väärtusetuks
“pahnaks” osutuvad! Ometi oli Mihkli isa –
Andrus Juri poeg 21.
eluaastast kuni oma varase surmani 1891.a kõik oma kulud ja
väljaminekud
hoolikalt vihikusse üles tähendanud. Seda vihikut hoiab
Andruse venna Madise
“õigusjärglane” – Konta Aadu pojapoeg
Evald Küla nüüd suure pieteeditundega
alles ja ehk on selle sisu kunagi ka laiemalt mõtet tutvustada.
Peale
selleaegse
heal järjel talu üldiste väljamimekute (näiteks
1888.a on Andruse rahaline
väljaminek olnud 43 rubla ja 44 kopikat) saame siit hea pildi
selleaegsete talu
vajaduste kohta alates raua- ja riidekraamist ning saapa nahkadest ja
lõpetades
tökati, värnitsa ja muu taolisega. Samal ajal olid
Tüü ja Matsi mehed oma talud välja ostnud ja midagi ehk
mahagi joonud, aga mille järgi takkajärel tarkusega
ükskõik kelle tegemisi ja toimetamisi hinnata – see jääb küsimuste
küsimuseks?!
Nüüdseks on ka Matsi Pallased
"otsa lõppenud" ja vaid vanimalt taluasemelt võib veel
nende jälgi leida!
JAANI-MADISE
Kasutame siinkohal Jaani põlistalust
tekkinud Juri Armase noorema poja Maksim Armase (1866–1926)
pooltalu puhul koguduse-nimekirjas esinevat nime, kuigi seda ka
lihtsalt
Jaaniks on kutsutud. Madis abiellus 1899. aastal Linnuse Uieniidi
Tõnu tütre
Kadriga (Ling) ja ehitas vennapojale jäänud sünnikohast
pisut lõuna pool oma
eluaseme. Madise ja Kadri sajandi algul sündinud kaks tütart
(Julia 1900. ja
Maria 1903.a) surid noores eas vallalistena – esimene 23- ja
teine
17-aastasena. Kasulapseks võeti Kadri vennatütar Ruudu
Mihaili t. Ling, kellele
tuli koduväiks Rebaski Konta Aadu noorem poeg Ivan Küla (1894–1950).
Peale selle on viimase kogudusekirja järgi Madise talus olnud tema
vanem õde,
noorelt surnud Põitse Ügeli Seiu lesk Elena (sünd. Armas; 1855).
Ivan ja Ruudu Küladel sündisid kaks
tütart ning 1933.a poeg Evald, kes kolhoosikorra tulles Tallinna asus.
1959.a
loenduslehel olid Jaani elanikeks Ivani lesk Ruudu tütre Heljuga
(sel ajal on
nii Mihkli Armaste kui Jaani Külade elupaiku ühtviisi Jaaniks
nimetatud!).
Hiljem ehitas Evald Küla omale Jaani õue veel oma maja, kus
ta uuel aastatuhandel oma
teise naisega jäi pensionipõlve pidama ja üleaedse
Lehe-vanaga
“Andrest-Pearut
mängima”.
Saadu ja
Ellumäe
Käsitleme siin ühe
“suitsuna” Pallasma
üht vanimat vabadikukohta, mille võib-olla ehitas omale
19.s keskel Tamse
mõisa kupja
Mats Armase (1786–1853) ainus poeg Mihkel Armas,
kui ta aru sai, et ta Tüült (või kudas iganes seda
põlist taluaset tol ajal nimetati?!) peab välja
minema. Mihklil
oli kahe naisega 12 last ja esimese abielu lapsed võisid
ehk
veel tema sünnikodus sündida, aga kui Matsi
Mart Pallas otsustas Vaaduma "põllu kargel" maha põlenud
Vana-Tüü talu Pallasma vanimale taluasemele kolida, pidi
Mihkel kindlasti hakkama omale uut elupaika otsima.
Mihkli esimen naine, Kõinastust võetud
Ingel suri
38-aastaselt 1853. aastal (samal aastal Mihkli isa Matsiga) ja kohe
võttis Mihkel Nautses
leseks jäänud Koguva
Käspri peretütre Mare teiseks naiseks, kellega veel seitse
last sündisid.
Hiljemalt 1860-ndatel on Mihkel omale Saadu koha ehitanud, sest sellest
ajast
hakkavad ka luteri meetrikad teda Saadu
Mihkliks nimetama, aga tema arvuka järglaskonna edasist
käekäiku on veel
Rebaski loos käsitletud. Esimene poeg Madis (s.1846 esimesest
abielust) on
1868.a laulatatud luteri kirikus Eed Lemberiga Kõinastust, kuid
juba 1874.a sai
see Eed lesena uuesti Koguva Käspri Mihkli naiseks. Mis Madisest
sai, ei ole päris selge, aga paistab, et temagi Klaipeda
(Memeli) suus 1874.a Neptuni ohvriks jäi. Teine esimese
abielu poeg Jaen/Ivan Armas
(1849-77) on Rebaski Saadu-Uielul
(hiljem Tuule-Saadu) olnud, kuid temast jäi ainus poeg Matvei Armas (s.1877),
kes Helve Saartoki andmeil vahepeal päris tühjaks
jäänud Saadu kohal omale esimese ilmasõja
ajal või järel uue maja tegi, mida Ellumäe nimega
mäletatakse. Veel on teada, et Saadu
Mihkli teise abielu kolmas poeg Tähve/Timofei Armas on
Mõisakülas Vaaduma põllu
serva Kaldamäe koha ehitanud, kust pere hiljem Virtsu asus ja koha
omandas Laasuga Madis Kolk (sellest on Mõisaküla loos
juttu). Väidetavalt
asusid Saadu Mihkli teise abielu vanema poja Juri/Georgi
(1857–1900) pere ning
1861.a sündinud teine poeg Mihkel perega sajandivahetusel
Kaug-Itta (Ussuuri). Noorim teise
abielu poeg Priidu (Feodor) Armas (1868–1933) teenis Vene-Jaapani
sõja ajal
mereväes ja soetas omale hiljem Viirakülast Mäla Ansule
asunud Kaarel Noore Orbuse
maja (vt. ka
Viiraküla lugu).
Viimastes kogudusekirjades märgitakse
Pallasmaal Ellumäe vabadikukohta, kus kirjas kaks leske –
nähtavasti Saadu-Uielu
Ivan Armase lesk Maria Matvei t. (NB! temale kogudusekirjas omistatud
sünniaeg paistab ekslik olevat!) ja tema
minija, Kallaste Saadult pärit Maria Timofei t. (sünd. Nukk) oma vallaspoja,
1916.a sõndinud Vassili
Armasega.
Kruntimisandmetes oli Pallasmal Marie
Armase nimel väike 2,67-hektarine Saadu nimega kinnistatud
maaüksus. Ellumäe Vassel
põgenes viimase sõja ajal Rootsi ja peale sõda
asus Ellumäele Nõmmkülas Sadama
saunas ning hiljem Sepa-Saadul elanud Uieaa Andruse poeg Aleksander Tammik
(s.1912) oma perega. 1959.a olid Ellumäel Sander oma naise Senni
(sündinud
Ksenia Osa Kapi Pihlalt) ja kolme lapsega: pojad Ivo ja Heldur ning
äsja
sündinud
tütar Ingrid. Hiljem asus pere Külasema Ennule
(Kasevälja ehk Kasevilu) ja nüüdseks ei ole Ellumäe
eluasemest enam nähtavaid jälgi, kuid see paik
vääriks
mingi kohaliku kaitse alla võtmist, kuni siin teada oleva vana
matmispaiga suhtes ehk midagi
välja selgitatakse.
2. MATSI
Nagu algul selgitatud, võib teist
Pallasma põlistalu (viimastes hingeloendites Pallasma b)
arvata rootsiaegsest ainsast Pallasma talust hargnenuks ja 1698.a
kaardil juba kandis see Matsi nime (nr.6). Nii võib talunime
lausa rootsiaegseks pidada, kuigi siin 18.s teisel poolel ka üks
Kõinastust koduväiks tulnud Mats oli! Oletasime, et 1713.a
protokolli on kõik Pallasmal katku üle elanud inimesed
ühe üksusena kirja saanud, aga 1731.a revisjonis oli
teise peremehena kirjas Pallasma
Jürgen. Paraku jääb selgusetuks, kas sedasama
Jürgenit ka vanemas (pärastises Tüü talus) koormisi
kandnud Aadu isaks saab arvata (selleaegsed kirikuraamatud ei ole
säilinud!)? Juba 1744.a revisjonis on peremehena märgitud
Pallasma Jurna
Thomas. Ka tema puhul ei selgu kuskilt, kas ta Jürgeni poeg
või hoopis koduväi oli?!
1750-ndatel on
peremeheks saanud Pallasma Laur
(~1715–1783) ja temal teame juba
Nautsest võetud Ingliga seitse tütart ning kaks poega
sündinud. Kaks tütart on
vallalistena surnud, kuid viis tütart, samuti pojad Mart ja Jaen
jõudsid abieluni. Lauri teisele tütrele
Inglile tuli 1784.a Kõinastust koduväiks Mats Hansu poeg (~1755–1829),
kes 1795.a loendis oli ka talus peremeheks kinnitatud. Lauri tütar
Ingel suri
aga noorelt (temast jäi ainus tütar Kadri) ja Mats on 1791.a
laulatatud Ingli
noorema õe, Lauri neljanda tütre Eeduga, kellega
sündisid tütar Ingel ja neli
poega. Koduväi Matsi järglased said toponüümilise
priinime
KEINAST ja kuigi sellest
Matsist võis
ka hilisem talunimi jaada, ei jäänud Keinastid
siiski Pallasmal peremeesteks. Matsi ja Eedu vanem
poeg Jaen võeti nekrutiks; kaks nooremat venda surid lapseeas
ning Matsile sulaseks
jäänud Juri Keinasti (1798 – 1854) pojad Jaen
(s.1823) ja Mihkel (s.1828) viidi sajandi keskel Külasema
Kingissepale,
kus vanem vend Jaen Keinast peremeheks kinnitati. Nii saab Keinastite
lugu
Külasema loos edasi jälgida.
Veel väimees Matsi eluajal on 1826.a
loendis peremeheks kinnitatud eelmise peremehe Lauri noorem poeg Jaen Pallas
(1778–1861), kuid et tal oli ainus tütar Ingel sündinud
(sai Külasema
Mäe-Tooma Madise naiseks), on 1830. aastast peremeheks kinnitatud
Lauri vanema
poja Mardi teine poeg Juri/Jegor Pallas (1802-84). Siinjuures
peaks lisama, et Mardi esimene poeg, 1799.a sündinud
Mihkel oli 1826.a loendi järgi
Tamse mõisas kutsariks ja hingeloendid märgivad ka tema
kahte poega (Karl ja
Jaen) ning tütart Mari, aga muhu meetrikates ei ole ei Mihkli
laulatust ega
laste sünde kirjas. Viimases loendis on Mihkel surnuks
märgitud, kuid meetrikast
jällegi sellele kinnitust ei leia; noorem poeg Jaen
on viimase loendi järgi “ära karanud”
(verschollen), aga mis Karlist ja
Marist sai, jääbki teadmata. Ühtedel andmetel on Mihkel
Riiga asunud, kuigi viimane
hingeloend selle aja tava kohaselt tema pere kohta ikka Tamse
mõisas ja Pallasmal arvet peab. Loendi lõppu lisatud nn. veränderungen’ites
esineb vaid
“ära
karanud” Jaani nimi ja siinkohal ei oska muud arvata,
kui et Mihkli
naine võis tõesti Riiast võetud olla ja
küllap tema lapsedki hiljem Riiga
asusid.
Vana Mardi kolmas poeg Tähve Pallas
oli talus sulaseks. Tal kasvas üles ainus poeg Madis/Matvei Pallas
(1835-79), kellel Mäla Jaani-Andruse Ingliga küll kolm poega
ja kuus tütart
sündisid, aga abieluni jõudsid vaid kaks tütart ja
noorem poeg Matvei. Viimane
omandas 20.s algul Kallaste ja Nõmmküla vahel
Kätraniidi vabadikukoha.
Vana Mardi noorim poeg Mart Pallas (s.1820) sai aga edasises jutuks
tuleva Tüü
talu peremeheks.
Juri/Jegor Pallasel oli Külasema Jaagu
Kadriga (Vapper) kaks tütart ja kaks poega, kes kõik
abiellusid. Vanem poeg Mihkel/Mihail
Pallas (1832–1901) oli sajandi viimasel veerandil
Matsil peremeheks; teine
vend Tähve/Timofei Pallas (1836-75) suri varases eas Matsil, kuid
tema poeg
Ivan Pallas ehitas omale sajandi lõpul Kase (ka Kasevälja)
vabadikukoha.
Mihkel oli 1854. aastal Mäla Mihkli
Ristega (Ristkok) abiellunud ja sündisid 11 last. Seitsmest
tütrest neli said
mehele, aga neljast pojast jõudis abieluni vaid teine poeg Feodor
(Riidu) Pallas, kes 1891.a Igaküla Neo-Jaani Elena
Vapperiga
abiellus ning 20. sajandi Matsi peremees oli. Riidu kaks venda (Maksim
ja Mihail) surid
lastena, aga noorem vend, 1877.a sündinud Timofei paistab
jällegi kuskil uppunud.
42,74-hektarine Matsi talu oli
kruntimisandmetes Feodor Pallase nimel. Neil oli Leenaga viis
tütart ja ainus
poeg Georgi Pallas (s.1900), kes 1944.a sügisel perega (naine,
kaks poega ja kolm
tütart) Rootsi põgenes. Lisame, et Georgi Pallase
pere jõudis hiljem Rootsist
Kanadasse ja kuuldavasti on Pallased seal hiljaaegu suguvõsa
kokkutulekut
pidanud, kus 100 inimest olla osalenud! Nii on üks Pallaste oks
vahtralehe-maal üsna
edukalt juurdunud.
Riidu vanemad tütred said üksteise järel
mehele; nooremale tütrele Akilinale tuli Hellama Peedu Vassili Roi
koduväiks ning 1959.a loenduslehel olid
Vassel ja Liina kaks Matsi elanikku. Nende abielu
oli lastetu ja koha päris 1990-ndatel Vassili Roi vennatütar
Leida Roi (abielus
Tänak), kelle suvekoduks kunagine põlistalu sellega sai.
Kase ehk Kasevälja
Pallasma Matsi teisel sulasel
Tähvel (1836-75) oli Raugi Jaanilt võetud naise Marega
(Vaher) kaks poega ja
neli tütart. Esimesed lapsed (poeg ja tütar) surid
väikestena ning 1880-ndate
koguduse-nimekirjas oli Matsil Tähve lesk Mare oma poja Ivani ja
kolme tütrega
(Elena, Maria ja Raissa). Ivan Pallas
(s.1865) on sajandivahetusel peale
kroonu-teenistust Levalõpma Tooma Ristega (Veskimeister)
abiellunud ning omale
Kase vabadikukoha ehitanud. Koguduse-kirjades kohtame Ivani ja Kristina
ainsat
poega, 1905.a sündinud Vassilit. Kruntimis-andmetes oli vana Ivan
Pallase nimel 2,91-hektarine popsikoht. Vasseli põhitegevuseks
sai kalapüük.
Vassili Pallas abiellus 1931. aastal Pendu Ivani
vanema tütre Juuliaga (Keinast)
ja sündisid tütred Aino, Heljo ja Helga. Juula suri noorelt
ja tütred kasvatas
üles vanaema Riste. 1941.a mobiliseeriti Vassel Punaarmeesse, kust
ta saksa
poolele üle tulnuna 1942.a algul Muhusse pääses ja siit
põgeneti koos Ellumäe
Vasseli ja Korja poistega (selleks ajaks Tamse Sepale asunud Madis ja
Riina
Kolkade pojad Vaali ja Paul, samuti Punaarmeest deserteerunud) 22.
jaanuaril
Rootsi.
Peale sõda, kui Rootsi riik Nõukogude
Liidu nõudmisel sõjapõgenikke välja andis,
tuli Kase Vassel Rootsist tagasi,
töötas nn. riigi-kalurina ja hiljem kolhoosis kalamehena. Ta
võttis teiseks
naiseks Laasuga suilise, Rebaski Uie-Mardi Siida (Drosiida
Poleühtid-Pärna,
s.1918), kellega sündisid tütar Laine ja poeg Lembit. 1959.a
loenduslehel olid
Kasel Vassel ja Drosiida oma 7-aastase tütre Laine ja 5-aastase
poja Lembituga.
Lembit Pallas lõpetas Tartu Ülikooli ja jäi TPI
matemaatika-õppejõuna Tallinna
tööle; vanem õde Laine jäi Kasele ja üritas
siin kolhoosikorra lagunedes hakata
talu pidama. Tal sündis kokku seitse last (peale esimese abielu
purunemist
tütre ja kahe pojaga jäädes veel kolm tütart ja
poeg). 21. sajandil sai Kase
peremeheks Laine teine poeg, valla ehitusnõunik Indrek
Võeras, kes ka
Lembit Pallase alustatud uue maja Kase õues lõpuni valmis
ehitas. Nii tuleks seda Pallaste liini veel üpris
jätkusuutlikuks pidada.
Tamme
Matsiga seoses
peaks siinkohal veel nimetama Matsi
Leida (Hellama Peedu Leida Tänak-Roi) maja, mille ta Lepana tee
äärde oma Tamme
kinnistule laskis ehitada. Et ka Matsi põlistalu
nüüdseks vaid suvekoduks on
jäänud, ei saa Tamme kohta küll veel
“püsivaks suitsuks” arvata, kuid ühe uue
Pallasma elupaiga “märk on maha pandud”.
3. TÜÜ
20. sajandil on Tüü talu nagu kolmandaks
Pallasma põlistaluks loetud, kuid siin esitatu valguses
võiksime seda lausa vanimaks Pallasma elupaigaks arvata, kus
juba 1645.a maaraamatu järgi Pallasmeh Lemmedt
poole adramaaga koormisi kandis. Selle tõttu proovime siin
ühte "voodiagrammi" esitada, kus Pallasma küla arengust
rootsiajast 18.s lõpuni üritame lihtsustatud pilti anda.
Juba varem oli rõhutatud, et kirikumeetrikate puudumise
tõttu saame sellel diagrammil üksnes järjestikuseid
peremehi kujutada, teadmata kes neist kelle otsesed järglased
või tallu väljapoolt asunud nn. koduväid olid. Peame
siiski silmas tõsiasja, et viimane talunimi oma
mitmesugustes variantides kirja panduna juba 16. sajandil on
esinenud, aga 19. sajandi teise pooleni märgib see
nimi tegelikult
Mõisaküla Vaaduma naabruses olnud
talu, millele oleme Vana-Tüü nime omistanud ja see
jääks siinsest vaatlusest täiesti välja.
Tavapärast nimepruuki arvestades võiks arvata, et vaadeldav
talu on mingil ajal Leemeti, Simmu ja Jurna nimesid kandnud. 18.s
teisel poolel on talu Pallasma Aadu nimega esinenud ja esimesse
hingeloendisse sai ta juba Mihkli nimega kirja. Meil on
jäänud küll põhiliselt talu viimasest sajandist
rääkida, aga enne seda peaks siiski veel meenutama vabadikuks
kuulutatud ja talust välja löödud "metsa Juri
kutsikaid"... Juri Aadu pojast jäid Külasema
Mardi Ingliga kolm tütart ja
kaks poega (kaks vanemat tütart surid väikestena). Juri
noorem
poeg Toomas sai koduväina Nõmmküla
Uietalul peremeheks ja tema on Nõmmküla loos
tutvustatavate SUUde esiisa; vanem vend Tõnis jäi Tamse
mõisa vabadikuks ja tema
järglased (samuti Nõmmküla
loos tutvustatud) kandsid hiljem priinime VAHT. Millisel metsa-
või heinamaa-vahi kohal poisid üles kasvasid, on siiski
üsna ebaselgeks jäänud!
Pallasma Matsi
peremehe Juri noorem vend Mart
oli 1841.a abiellunud Külasema Jaagu (Aadu-Juri) Ingel Vapperiga
ja neil oli
kolm poega ning kaks tütart. Esimene poeg Jaen Pallas (1844-69)
abiellus Jaani
Tähve tütre Riste/Irina Armasega ja sündisid kolm poega,
kuid Jaen suri noorelt
ja aastaselt suri ka tema esimene poeg Matvei. Kaks nooremat venda
– Ivan ja Mihail jäid pärimisjärjekorras juba
tahapoole ega saanud
kumbki vanaisa poolt külla toodud Tüü peremeheks. Neist
räägime hiljem veel
Lepana rannasauna
asukatena. Ka Mardi noorem poeg Matvei (1853-61) suri lapseeas ja
pärimisõigus läks keskmisele pojale Georgi Pallas (1849–1911), kes
19-aastaselt Külasema Leemeti Tooma tütre Maria Vapperiga
abiellus.
1869.a suri Mardi esimene naine Ingel ja
järgmisel aastal võttis Mart Paenase Matsi Andruse lese,
Kõinastust pärit Riste
(sünd. Kohal) teiseks naiseks, aga lapsi neil rohkem ei olnud ja
selleks ajaks oli esimese abielu poeg Juri juba küps
Tüül peremehe rolli asuma.
Juril ja Marel sündis neli poega ja neli
tütart. Juri ise on olnud edukas salakauba vedaja ja olla oma
tammest
jahtlaevaga 29
reisi Saksamaale teinud. Viimase reisi ajal (1895.a paiku) olid
konkurendid
piirivalvet hoiatanud, millal Jurit on Tüü niidi all
maale
oodata. 30 ankrut
piiritust konfiskeeriti ning Juri pidi kopsaka trahvi maksma. Selleks
ajaks oli
Juril Tüü talu 800 rubla eest juba välja ostetud ja ta
jõudis ka oma
sissekukkumise kinni maksta.
Juri kaks poega – Timofei (Timotheus) ja
Mihail said Kuressaares koolmeistri hariduse ja olid uue sajandi algul
Muhus
kooliõpetajateks. Tähve (1871–1966) ostis
sajandivahetusel Kaug-Itta
rännanud Rebaski Mulgu Kõvameestelt
(Vaaduma Juri pere) Mulgu latsikoha, millest “Tamse
ajaloos” lähemalt
räägitakse; noorem vend Mihail (1878–1962) oli veel
viimase saksa okupatsiooni
ajal Tamsel kooliõpetajaks ja tema kirjutatud on Tamse kooli
kroonika (vt.
“Tamse kooli ajalugu”, Tamse Külaselts, 2007). Juri
esimene poeg Feodor
Pallas (1870–1946) abiellus 1897. aastal Jaani Andruse
tütre Kristina
Armasega, kuid nende abielu oli lastetu. Tallu jäi ka kolmas
vend Matvei Pallas, kes
1904. aastal Korja Madise tütre Ekaterinaga (Kolk) abiellus.
Kruntimisel jäi
isa välja ostetud 41-hektarine talu Riidu ja Madise kaasomandisse.
Madisel ka Kadril sündisid kolm poega ja
kolm tütart. Vanem tütar Raissa sai Linnuse Uieniidi Mihkli
poja Villem Lingu
naiseks ja teine õde Olga Rootsivere Mihkli Ivan Heapostile
mehele; noorem õde
Ella asus hiljem Tallinna. Madise vanem poeg Augustin (s.1906)
nägi ära
nõukogude okupatsiooni “vägiteod” ja
põgenes sõja lõpul Rootsi; teine vend
Anton (s.1913) jäi viimasesse sõtta ning sõjast
tagasi jõudis noorim poeg,
1920.a sündinud Rafael (Rudolf) Pallas, kelle veebi-kataloogi
pandud mälestusi siinkohal soovitame lugeda.
1959.a olid Tüül Ruudi oma naise, Põitse
Saariku Andruse tütre Laine (Kõvamees), poja Atsi ja kahe
tütrega (Pilvi ja
Külli). Sel ajal elas ka veel 82-aastane Riidu lesk Kristina
(sünd. Armas).
Laine jäi lõpuks Tüü viimaseks koduhoidjaks ja
oma nooremate tütarde hooldatavaks.
Lepana
Lepana on üks ammuseid ja
Pallasmale
lähimaid püügikohti Tammiski ja Sõo sadama vahel,
kus olid võrgukuurid ja
rannasaun arvatavalt juba 18. sajandil. Kui Tüü Juri
talu välja ostis ja
peremeheks sai, on noorelt surnud vanema venna Jaani pojad, 1867.a sündinud Ivan ja kolm
aastat noorem Mihail Pallased Lepana rannasauna asunud. 100-aastaseks
elanud
Mihail sai hiljem koduväina Külasema Leemeti talu peremeheks
ja sellest on
juttu Külasema loos; Ivan Pallas asus oma perega Koda Madise
ehitatud
Uielule, millest Nõmmküla loos pisut juttu tehakse.
Sellest, mis Lepanal 20.s algul toimus, on
parem lugeda Tüü Ruudi mälestustest ja küllap
leidub ehk veel neidki, kes seda
kuuldu või nähtuga ka omapoolselt täiendada
võiksid. 1920-ndatel on asunud oma perega Lepana rannasauna
1911. a Angerja kirikus laulatatud ja ilmasõja ajal Muhusse
tagasi tulnud Tupenurme Panga-Juri Ivan Tuule pere. Ivani ja Kohilast pärit
Maria (Tüü Ruudil Lepana Riia) esimene tütar oli
Tallinnas sündinud ja arvatavalt ka lapsena surmud. Rinsi
sünnimeetrika järgi sündisid Elena ja Emilia Tupenurmes,
millest võib järeldada, et algul Panga-Juril peavarju
saadi, aga Tüü Ruudi mängukaaslastest vanem, 1920.a
sündinud Artur oli Raugil sündinuna Hellamaal Artemiks
ristitud. Heinoks nimetatud Endrik ja 1926.a sündinud Linda olid
jälle Rinsis ristitud ja ilmselt siis Lepanal sündinud, aga
millalgi 1926. ja 1930. aastate vahel paistab Ivani pere olevat
Võlla ja Mõegaküla vahel olnud Uue-Saadu ehk
Kadaka-Saadu (hiljem ka Tuule-Saadu) vabadikukohale asunud. Perekirjade
järgi ta seal
1941.a veebruaris kopsupõletikku surigi, aga enne seda paistab
Ivan aina jätkanud
oma elupaiga otsinguid, sest noorima poja, 1930.a sündinud Arno
sünniaktis on Ivani elukohaks hoopis Linnuse Värava
märgitud, kusjuures Riia justnagu Võlla Saadul (s.t.
Tuule-Saadul) edasi elab!?
Linnuse ja Võlla lugudes on viimase Lepana Ivani peret veel
meenutatud, aga
siinkohal jääb lisada, et uuel aastatuhandel sai Lepana
rannamaja Tüü Ruudi
tütre Anu Pallase valdusesse.
Ladva
Kolhoosiajal asus Rebaskilt
Pallasmaale
tagasi Mulgu
Tähve poeg Paul Pallas (s.1913). Ta oli mõnda aega
kolhoosi
“Põhjarannik” esimees ja ühe aja ka NSVL
Ülemnõukogu saadik. Paul ehitas omale
Pallasmaa kõige lõunapoolsema elumaja, mille Ladvaks
ristis. 1959. aastal oli
pere veel Rebaski Mulgul kirjas ja peale Pauli, tema naise Sinaida
(Saartok) ja
laste (tütar Anne ning poeg Igor) olid siis Mulgul ka 87-aastane
vana Tähve
oma 4 aastat noorema naise Elenaga (sünd. Läks).
Nüüdseks on Ladva koht jäänud
Kuressaares elava Pauli poja Igor Pallase suvekoduks.
Kännu
Samuti kolhoosiajal, veel
Saariku Andruse
eluajal tõi Tüü Ruudi oma naiseõe ja äia,
Vaaduma vabadike Kõvameeste elamise
Põitse-Mõisaküla piirilt – Saariku maja
endisele Tüü karjamaale ja see uus
Pallasma “suits” ristiti Kännuks. Meenutame, et
(Uue-)Saarikult olid pärit
peale Saarikule jäänud vanema venna Andruse veel Tikale
asunud õde Juula (Juta)
ja hiljem Külasema Maiel elanud noorem vend Anton Kõvamees.
Saariku ja Kännu Andruse noorem tütar
Hilja (s.1930; Tüü Laine õde) elas mõne aja
Rootsis; tema tütar Kertu abiellus
Nurme (Suuremõisa) Sildu Evlogi ja Kallaste Aru-Juri Olga poja
Jüri Tarvisega
ja pere asus hiljem Kännule.
Lisame, et Kännust üle Lepana tee
Nõmmküla poole jääb veel üks soomlase
suvekodu, mis seni on Muhu kohtade andmikus n.õ. arvele
võtmata, kuid mis (koos kadunud
Ellumäega) kaheteistmenda Pallasma
“suitsu” moodustaks.
Oksa
Pallasmaale kolis kolhoosiajal
ka
Nõmmküla
loos jutuks olnud Ränga Juula noorem poeg Vambola Vaht (s.1929) oma
perega ja ehitas Kasest küla poole vana tee äärde oma
maja. Ei ole selge, kas
Vambu teadis, et ta katkujärgse Pallasma
Aadu vabadikuks jäänud poja Juri sugupuu üks oks on, aga
Oksaks ta oma koha
ristis. 1959.a loenduslehel oli pere veel Nõmmküla
järgi Rängal kirjas: Vambola
oma naise Salme, kahe poja (Lembit ja Ülo) ning ema Juulaga.
Nüüdseks on koht
tühjaks jäänud, kuid pärijatest ei peaks Oksal
Vambu ja Salme kahe poja ning
kahe tütre näol puudust olema.
Kokkuvõtteks
võib tõdeda, et kunagisest
hajatalust on 400 aastaga tosinkonna suitsuga küla kujunenud, kus
tänase
seisuga vaid Saadu ja Ellumäe eluasemeid tuleb kadunuiks lugeda.
Õigupoolest
kuulusid üsna orgaaniliselt varem Pallasma juurde veel kolm Korja
kohta ja
tänaseni püsinud Ranna-Uielu vabadikukoht, aga et ka
tänane külapiir Tammiski
ranna ja Kiigari astangu endiselt Mõisaküla territooriumiks
jätab, on neist
kohtadest siiski Mõisaküla loos lähemalt juttu.
Suvi, 2005; täiendatud augustis, 2007. ja viimati
täpsustatud ning kohendatud juunis, 2014 ning sügisel, 2017
Kallaste Kopli Ülo
Rehepapp
Tel. 657 2839
e-post: ylo@rehepapp.com
; papp@neti.ee